「皇帝如果敢這麼說，他能被言官噴成自閉。」

「不過吧，也不是隨隨便便誰說自己要回家照顧父母祖父母，要辭官不當官都能被皇帝同意的，陳情表不僅有水平，而且真的很有真情實感，所以才能傳揚千年，人家祖孫情絕對不是假的。」

「相比較而言，臥冰求鯉這一類的，就是掙扎在以孝治國要求下不得不做的表面工作了。」

「晉人王祥不顧寒冷，趴在河面用自己身體融化冰面抓到鯉魚，孝敬自己患病的後母，被當世稱讚為孝子，推為二十四孝之首，因著這事傳揚出去，王祥年少成名，官運亨通，最後官至太保，而王祥後母不慈的名聲也天下皆知，人人都知王祥失愛於父，幼時總是被父親後母為難，即使這樣，王祥當官之後依然非常孝順地奉養後母、關愛弟弟，古人還給他寫詩，說『繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片臥冰模』。」

「所以王祥這麼孝順繼母，是因為愛嗎？他這麼會做官的人，是被孝道那一套洗腦了嗎？還是為了孝順的名聲？大家見仁見智。」

【不用說，後母就是王祥名聲的護身符】

【他應該巴不得後母長命百歲，只要後母存在，就是時刻提醒世人他是個大孝子】

【對有些官迷來說，能當大官，別說忍下刁難孝順後母臥冰求鯉，就是埋兒奉母也行啊】

「王祥明明是千古孝子！如何容這天幕揣測玷污？！」道德模範氣得快要吐血。

「大家有想過為什麼漢朝還是察舉制，在魏晉就是舉孝廉？魏晉為什麼要強調以孝治國？」伍愛華笑了：「畢竟這兩個朝代都是大臣奪了君主的皇位，不太適合強調忠，所以就只能強調孝了。」

「在統治者看來，能夠對父母孝順的人，一般都會對權威低頭，所以不太可能造自己的反。」

「說回北魏律，北魏律對於孝有多看重呢？這麼說吧，北魏首創了一個制度，叫做『存留養親』。」

「這個制度的意思是，如果犯人的直系尊親屬年老，但是家裡又沒有成丁可以奉養他們，犯人所犯的罪行又不是十惡這種罪名，那麼允許犯人上請，流刑可以不去流放地，徒刑可以緩刑，將犯人留在家中照顧家中老人，等老人去世之後再執行犯人的刑罰。」

「這律法還挺人性化的，怕老人沒人奉養，所以專門制定了這麼一個規定，而且充分考慮了情況，在老人過世或者家中有成丁長成之後，還會要求繼續執行，」伍愛華連連點頭，語氣中貌似一片贊同，和觀眾們說著：「就是要劃幾個重點，一個是家中成丁，成丁也就是成年達到服役年齡的男性，一個是直系尊親屬，說的是祖父母、父母，當然，只要爺爺和父親死的早，曾祖父母也是可能的，還有就是年老，年老是指年七十以上，古代七十可是古稀了，和我們九十歲一百歲一樣罕見。」

「嗯，有點難評。說他不對吧？古代沒有養老制度，而且七十歲的老年人確實沒有勞動力需要人照顧了，說他對吧？總覺得哪裡不對。」

「咱就是說，結合一下大赦制度……」伍愛華看了眼彈幕：「要不然咱還是別說了，看彈幕區的大家說？」