第26章

彈幕果然因為存留養親制度爆發了一波。

【不是，只要家裡有老人，犯罪都能留在家裡養老？？】

【我就想知道，如果存留養親碰到大赦天下，是不是就相當於沒受到處罰？】

【這制度的設計合理嗎？老人沒人奉養，國家可以養啊，那其他老人被罪犯殺了唯一的後人怎麼辦？罪犯的爹娘要奉養，其他老人就活該孤苦終老嗎？】

【對啊，而且古代沒兒子不是可以過繼嗎？這個孩子死了，再過繼一個不就好了？】

【關鍵是，他都是罪犯了，除了被冤枉和確實有隱情的，不然本身就不是什麼好人，不是好人卻孝順的孩子，真的沒那麼多】

【我覺得這不是孔孟主張的孝道，這就是一個免死金牌！】

現代人都認為不合理，甚至有人發出了彈幕：

【熊孩子都是熊家長養育出來的，他沒有好好教育孩子，老年淒涼是報應】

古代人卻有完全不一樣的看法。

【七十古稀，老人家都那麼大年紀了，還讓他白髮人送黑髮人，還是唯一的後代，未免太殘忍了吧？】

【你難道沒有父母嗎？沒有祖父祖母嗎？】

【又不是完全沒有處罰，不還是要打板子嗎？】

古人發現自己的彈幕發上去，都被自動翻譯成了現代人的說話方式，不由有些彆扭，但是因為看得懂，且忌憚天幕不知道是什麼樣的存在，於是沒有多嘴。

彈幕刷新地極快，伍愛華看到打板子這條彈幕，不由點點頭，插嘴解釋了一句：「《唐律疏議》和《大明律》、《大清律例》都有關於存留養親的相關記載，《唐律疏議》說的是權留養親，其實是一個意思，只是唐朝規定，流刑罪犯八十歲以上或者『篤疾』，在家裡添丁進口或者老人過世之前，都可以暫時留下來為老人養老。」

「同時，《唐律疏議》規定了徒刑的罪犯如果符合留養的政策，比如說徒刑一年，可以用打板子一百二十下代替，明清規定了徒刑流刑的罪犯如果父母老疾，也就是七十以上或者不能自理的疾病，沒有人可以侍奉養老的情況下，先打一百板，剩下的罪名可以花錢贖。」