聽到伍愛華的話，現代大部分人就一個表情：地鐵老人看手機。

【不是，其他罪行花錢贖罪？】

【啊，我，這，好吧，有錢確實可以為所欲為】

【我曾經以為，古代需要偷偷賄賂官員，花錢減輕自己的刑罰，現在才知道，原來不需要賄賂，符合條件的直接給錢就行？】

【有沒有可能賄賂官員，也是給你找類似的條款讓你按照這個來】

【這種律法規定難道不是引導人向惡嗎？】

【已知古代直系尊親屬殺掉直系卑親屬刑罰很小甚至可以不作為犯罪，那麼如果犯人家裡有老人，他們不會把自己兒子孫子也殺掉吧？】

【細思極恐！】

【不至於殺掉吧？把孩子過繼給別人不就好了？】

古人不服：【這條律法就是要引導世人好好奉養老人！】

【其實如果有可以過繼或者歸宗者、不孝者、被殺之人為獨子者，一概不准存留養親的】古代也有刑部、大理寺的官員和刑名師爺發言。

【對啊，明明是為了奉養好老人，並且有這條律法在，大家都會爭相孝順好父母】

「嗯，有這個律法在，確實會引導一部分人好好孝順父母，畢竟古代那種環境，很容易就觸犯某些不合理的刑罰。」伍愛華看著彈幕贊同道。

「這確實是法律教育意義的體現。」伍愛華解釋了一下：「具有正面倡導效應。」

「至於說為了自己把兒子孫子殺掉什麼的，大家真的想多了，」伍愛華說起來都有點哭笑不得：「不說符合存留養親的群體問題，就是真的有這種情況，古人只會加重他的處罰，不會讓他鑽空子的，畢竟古代的自由裁量範圍比現代高多了。」

「像是現代說符合條件的罪犯要從輕、減輕判決，那麼就必須至少要從輕判決，但是古代是可以並且經常突破法律規定的。」伍愛華舉例道：「比如緹縈救父，就不屬於任何法律規定可以減免的情況，但是文帝感動於她的孝順，沒有規定也照樣可以按照帝王的想法執行。」

【看吧！博主都這樣認為！】

【就是！留存養親明明是一個善法】

古人的彈幕緊跟著發了出來。

現代人卻不理解：都什麼年代了，還有人覺得孝順的人可以免去一些刑罰？別說免去刑罰啊，免去行政處罰都不行！難道我孝順了，我就可以不交違章停車的罰款了嗎？

【我黨不玩功過相抵那一套！】