「除了這種情況外，確實也有不做人的政府，不怕自己國民餓死，唯利是圖。」伍愛華搖搖頭。

聽到伍愛華這話，司馬光不禁思考：「看來這兔子所在的地方，也不是全然美好。」

「看她的說法，其他國家有過得好的，也有過的很不好的。」

「恐怕這兔子真不是什麼仙人，而是我們的後代。」蘇軾對著弟弟說道，

「不是早該知道了嗎？這兔子除了能夠在天上講話之外，還有什麼神通？」蘇轍好笑地反問。

「糧食問題確實是一個大問題，如果大家有什麼疑問，可以直接去問問我們學校農學院直播科普的同學，」伍愛華開始給同校校友拉人氣：「我們先把西周法制給大家說完～」

「學者們對於西周的刑罰罪名進行了歸納，目前主要是分為幾大種類，危害國家安全、危害社會安全、危害人身安全、危害財產安全、危害家族倫理等。」

「危害國家安全的罪名自古以來都有，包括我們之前有提及，很多朝廷都會禁止誹謗君王，西周也有這條罪名，誹謗周王是為犯罪。」

「周王的權威就和後世皇帝的權威一樣，不容褻瀆，要維持高高在上的形象。」

伍愛華這麼說的時候，已經進入春秋戰國時期的士人私底下不由探討：「周王如今，哪裡還有什麼權威？」

「西周的危害社會安全的罪名，則是比大家想的要嚴格地多，」伍愛華說起這個就笑了：「按照西周的標準，我們現在的人至少要抓一半關進牢里。」

「西周有疑眾罪，凡是以言語、奇裝異服、奇特技藝蠱惑民眾的，都是死罪！」伍愛華舉例道：「所以現在的那些愛豆、魔術師、coser在西周都要去牢里走一趟，運氣好的不被判罪，運氣差的化為黃土。」

「除此之外，西周還有聚眾罪，為了防止群體一起謀劃什麼事情，有群飲罪，不允許聚眾飲酒。」伍愛華說著搖搖頭：「所以後代那些什麼文會，擱在西周你是在聚眾，還有流觴曲水，這不就是在聚眾群飲嗎？」

東西晉的人一聽流觴曲水，就被吸引了注意力，再聽伍愛華提及這是群飲，黃老學生還不覺得如何，一直崇奉周禮的儒生立馬反駁：「文會和流觴曲水都是在以文會友，如何能算聚眾群飲？！」

有人只是口頭上說，有人則開始發彈幕。

【聚眾、群飲可並不是你這種說法】

【流觴曲水是高雅之事，如何能說是聚眾飲酒？】