也有人正經回答：【我記得是恩格爾係數小於50%才是小康？】

【恩格爾係數？】

【對啊，就是家裡買食物的錢不到收入的一半，就是小康了】

聽到這番回答，古人都驚訝地看著天幕：所有人家裡只需要花不到一半的錢就能吃飽？

這對於古人來說，完全是天方夜譚。

「他們只花一半的錢買食物，那豈不是可以有很多錢買衣服和蓋房子？」

「還剩一半的錢，這怎麼花的完啊？」

「而且還是所有人都小康了？怎麼可能？難道是因為他們的衣物和住所特別貴？」

這麼想著，自然也有人說了：【忍飢挨餓買衣服嗎？】

【難道所有人都能吃上白粥嗎？】

現代人只覺得奇怪：【什麼鬼，是每個月都有魚有肉，每天都有雞蛋的小康好不好？】

【兒童免費午餐都才達到每天有蛋的標準，還真不一定有魚有肉……】

【不捨得給孩子吃不代表他們買不起，只是沒有要營養均衡的意識罷了】

由信仰問題衍生出的小康標準討論地如火如荼，伍愛華還在兢兢業業科普司法制度。

「元朝的樞密院則是可以審判和軍隊相關的案件，而樞密院和宣政院的權力在唐宋等朝代均是沒有的。」

「此外，元朝還有一個特殊之處，就是僧侶會幹涉司法審判。」

「因為蒙古人崇信喇嘛教，所以當時的宗教人員有很大的特權，國師甚至會發出命令，要求改判，僧侶被告之時，會因為覺得對方沒有偏向僧侶判決，國師甚至會問罪審判的長官。」

【我的天，咱就是說，元朝蒙古人你們也別太愛了吧？】

【我就有一個問題，歐洲也是宗教審判，所以蒙古統治歐洲的時候，他們是用基督還是用喇嘛啊？】

第132章

涉及到宗教問題，伍愛華只覺得彈幕這是在挑事：不知道信仰戰爭嗎？

不知道的古人還真的在彈幕上回答：【當然是用喇嘛教了！我蒙古江山一統，難道還用那什麼鄉野教派？】

【歐洲自古有其國情，元朝那時候是歐洲中世紀，正是教派勢力興盛的時候】

趁著彈幕沒來得及作出更多的挑事行為，伍愛華連忙開始了下個話題。

「除了在僧侶方面的特殊規定之外，元朝司法還保留了尊重民族風俗的特色點。」