肖芥子茫然，覺得自己的回答多少有點白痴：「沒有生命？」

神棍大吼一聲：「對！」

「小結子，我也是這麼想的，咱們真是英雄所見略同！在我搜集到的關於『大荒』的有限信息中，我只知道這個地方很可怕，沒有人想去、甚至是懼怕前往，這到底是個什麼地方呢？總不會比十八層地獄、閻羅殿還可怕吧？」

「後來我想明白了，『有』的對立面，應該是『無』，它的可怕之處不在於驚悚、刺激或者駭人，而在於長久的消磨。據我推測，我朋友去的地方，應該是沒有生命的，沒有生命就意味著別說沒人了，動物、植物，都沒有，該有的生命它都沒有。這要一個人在那，真是夠嗆的。」

「而正因為沒有生命，那裡的時間是停滯的，在我們這兒，時間每時每刻都彰顯著存在，但在那裡，沒有時間。」

肖芥子還是有點懵懂：「所以？」

神棍眉開眼笑：「所以，這就意味著，我的朋友在那裡，不會產生任何變化。五年了，我比之前老了，但他們應該不會老，也不會死。這還意味著，他們要麼永遠在那裡，要麼去當新世界的創世神，要麼就是，當洞穴發生變化，通道開啟時，他們還能回來。」

「所以，我現在主要的調查方向是，洞穴。魔巴說了，該告訴我的，他都說了，接下來，我應該從你身上去找。」

第105章

自然界的洞穴很常見, 可供人遮風擋雨，古早人類，比如山頂洞人, 就是長期在山洞中生活的。

這樣的山洞往往洞口開敞, 為長久計, 需要在入口處搞些遮蔽物, 或者日夜燃起火堆，才能抵禦猛獸的侵襲。

司崗里史詩中提到的洞穴, 顯然不是這樣的, 因為佤族先民靠洞穴躲過了滅世洪水——這種洞穴更像是罕見的、深入山腹的那種，比如魘山的魘神廟。

神棍提到的那個洞穴也是, 甚至還更高級：紅姑提過, 魘山的山腸只有一根, 但崑崙山足足有九根, 九曲迴腸, 不愧是萬山之祖。

如此看來，山真的很像人, 常有比喻說人的身軀「偉岸如山」，山腹內又有山腸, 這不是跟人的臟器差不多嗎？通過山腸，抵達洞穴, 洞穴的位置又如同子宮，看來山分雌雄, 不管是崑崙還是魘山, 都是雌山, 否則何以孕育、產生生命呢？

那山孕育了什麼呢？

不對, 還得從山往前推, 山又是由什麼孕育的呢？

山不是樓，不是一層層從平地蓋起來的，有些山是噴發形成，有些是地塊擠壓、隆起而成，比如喜馬拉雅山，就被認為是板塊移動、碰撞隆起而形成的。所以起初的起初，開始的開始，都在地下，源於地下，難怪常說「地母」，土地孕育了一切。

……