聽眾們理所當然地認為這個故事的結尾是拉雅一家後來將老馬養了很久很久，直到牠自然死去。以信仰純粹的牧民來說他們能做到。然而拉雅說：「馬額妮提前回到了神的懷抱。」

朱彤迫不及待地問：「為什麼？什麼叫提前？」

「我們遵照阿瑪的話養了馬額妮很久。」拉雅憤憤起來，「可牠卻被山下來林子搞破壞的人殺死了, 他們開著卡車來砍伐那些長了幾百年的大樹, 還進林子裡偷獵。以為遛彎的馬額妮是落單的狍子, 一槍就殺死了它。」

山上的生活就是這樣，與死亡常相伴。生命往往結束得很突兀。

出于于上述原因，拉雅和喜溫對下山一直很排斥，對山下人也排斥。認為他們都是一群沒有信仰的人，他們浮躁、迷茫，如同在懸崖上迷路的馴鹿一樣。

這群沒有信仰的人，還粗暴地奪走了他們的薩滿和神。

喜溫堅信著，就是因為沒有了薩滿之後，部族不能和神溝通，族人失去引導不知道何去何從。神也拋棄了他們，才使得部族從興盛到衰落，直至現在，或許馬上就要消亡。

老人的哀戚眾人有目共睹，高朗安慰道：「其實改革開放後，對於各教派執行的是保護性發展的政策，你們完全可以重新選薩滿。」

「沒用的，沒用的。」老人喃喃，「薩滿是由神指認的，並不是人選出來的。我們拋棄神靈太久了，大半個世紀。神自然會離我們而去，牠們不會回來了，也不會有新的薩滿。」

老人渾濁而乾涸的眼睛裡越加迷茫，似乎忽然想起被神拋棄的他也如同他口中那些沒有信仰的山下人一樣，是一頭迷路又瞎眼的馴鹿，走在危險的懸崖上。

後來柳山告訴馮瀟他們，最開始節目組來洽談拍攝的時候，拉雅和喜溫堅決不同意。還是後來工作人員說，拍攝會向更多人展露鄂溫克人的使鹿生活，讓更多人知道有這麼一個與馴鹿一同生活的部族喜溫才同意了。

「老人家還是很有格局的嘛，文化傳承自然比私人恩怨更重要。」

卻見柳山搖頭，想了想他說：「在我爸的想法裡，別人知不知道我們的存在並不重要。鄂溫克和馴鹿的文化能否被記錄和傳承也不重要。我和馴鹿生於大山，就算最後消亡也是和馴鹿一起回歸大山而已，幾千年來，我們的祖先都是這麼生活的。不需要別人知道。」猶豫了一下，柳山才說，「他答應拍攝，只是因為他想找個機會向更多人控訴山下人而已。」

大家都不知道該說什麼才好。

他們既不能站在旁觀者的角度和老人解釋時代變遷的歷史必然結果，因為在老人看來他的一生經歷了太多失去，失去薩滿，失去了神的庇護，失去了族人，如今，依然還在繼續失去……

他們也不能告訴老人，節目素材是選擇性剪輯，某些敏感話題會因為過審原因埋沒在素材堆里，也許最後只有今晚篝火堆旁的幾人能夠知道他的委屈。<="<hr>

小貼士：如果覺得不錯，記得收藏網址或推薦給朋友哦~拜託啦 (>.<)

<span>：||