就這么小小一個，一摁頭部，火苗就這麼竄出來了。

他便假裝延續上午的話題問徐雪筠：「你覺得，如果穿越到古代，這打火機能夠製作出來嗎？」

徐雪筠捅了兩下火堆，思索道：「應該不行吧，打火機雖然便宜，但聽說工藝挺難的。」

就在岳飛失望的時候，徐雪筠卻又說道：「不過反正都是要點火的，為什麼不試試火柴呢？」

火柴她小時候上勞動課的時候自己都做過，多簡單啊。

她現在手機裡面還存著當時自己做的火柴的照片呢，徐雪筠掏出來手機找了老半天，然後遞給岳飛：「看，我自己做的火柴，是不是也挺像模像樣的？」

岳飛卻越看越眼熟。

雖然也有些不同，但這怎麼那麼像引光奴？

第72章

「引火奴？」徐達也湊過來了，不過卻喊出了另外一個稱呼，「這不是發燭嗎？」

徐雪筠完全不知道他們在說什麼，這些名字她連聽都沒聽過。

火柴以前叫洋取燈她知道，因為古代有像火柴一樣的引火工具叫『取燈』，在清朝的時候，隨著西洋的新火柴傳入中國，就在前面加了個洋字。

她爺爺就一直喊火柴叫洋取燈。

但是徐大哥和岳大哥說的這兩個名字她是真的沒聽過。

「這個東西不是宋......不是古代就已經有了嗎？」無論叫什麼名字，徐達都很奇怪，「為什麼還要穿越者穿越回去做呢。」

是又像那『上海青』一樣升級了什麼東西嗎？

「升級是肯定升級了，不過還是因為當時火柴沒有普及開來吧，沒有人賣呀。」

徐雪筠因為在勞動課上做過火柴，老師也給他們普及了一下火柴的知識，所以徐雪筠知道火柴的歷史：「雖然長得很像，都是把木頭削成木片或者木棒，不過古代的火柴上面粘的是硫磺，古代一般人哪裡能弄得到這個，所以差不多在明朝的時候，就在民間失傳了。」

北宋時期《資治通鑑》記載，陳宣帝太建九年，後齊妃子生活貧苦，吃穿都沒有著落，所以賣發燭為生，元末學者陶宗儀所著的《輟耕錄》中也寫了這件事，所以古代有火柴這件事情是毋庸置疑的。

只不過從南北朝便開始的用硫磺沾染木棍製作火柴的方法，後來卻漸漸失傳於民間，只有北京等一些在當時比較富貴的地方還有『取燈胡同』這樣的存在——也就是製造取燈的地方。

至於原因，徐雪筠就只能猜想了：「有錢人家不缺點火的東西，沒錢的人家也不會花錢來買當時並不便宜的『取燈』，再加上老式的『取燈』不太安全，所以這種發明沒有得到足夠的重視吧」。

像這樣的例子並不罕見，說它失傳吧，其實也有人在用，但說沒失傳吧，大部分的人甚至連見過都沒見過了。