推行了九品中正制，這個制度在後世看來當然有種種不足，但是對於當時的人才選拔來說起到了一個非常大的推進作用。

雖然有的時候的確心性狹隘，但是後世對他的許多印象其實並不來自於真正的歷史，而是來自於《世說新語》。

很多人會想說，自己都沒有看過《世說新語》，又怎麼會被影響呢？

但——就比如上面這個學驢叫，便是出自於《世說新語》，眾人皆知的『七步成詩』也是出自於《世說新語》，許多人不知道《世說新語》的作者是誰，其實它的作者是南朝劉宋宗室臨川王劉義慶，組織一批文人編寫的《世說新語》。

而劉義慶是劉宋皇室，一直以漢代的後裔自居，這其中的恩怨自然不必多說，所以《世說新語》中有不少有關於曹丕類似於『七步成詩』的故事。

但這還沒完，因為《世說新語》的影響力雖然在當時非常大，但是在後世並沒有那麼大，它是怎麼漸漸傳開的呢。

首先是因為《昭明文選》，其中收錄了這個故事，而唐朝科舉盛行，據唐代的史料記載可以推知，《文選》的地位幾已可與儒家經典並列，《文選》可以算是當時的必讀書。

接著羅貫中寫《三國演義》時，又將『七步詩』傳播演繹了一番。

從此曹丕心胸狹窄，迫害手足的形象就牢牢的定在了他的身上。

但實際上，若是有人當真去了解一下曹植的文采就會發現，在當時，別說是像曹植這樣驚才絕艷，寫出來了《洛神賦》的文學天才，就連一個普通的才子，他都能七步成詩。

如果曹丕真的提出來了這個要求，那可絕對不是在為難人，而是在放水。

第122章

「這船真不錯。」劉禹錫在歷經半天后也放開了。

他可還要在後世待兩天的——再者他的性格本就不膽怯，只是因為突然見到了唐太宗陛下，感到畏手畏腳而已。

但唐太宗陛下自己都沒表示出來高人一等的態度，他太過尊敬，反而會讓大家都不自在。

所以此時也當真能靜的下心來游湖。

在唐朝時期，文人游湖，欣賞風景的同時作詩是一件非常普遍的事情。

所以不僅曹丕看見此處美景有想要吟詩的衝動，劉禹錫也有。

他清咳一聲，正要開口，但天幕突然響起，打斷了他的創作欲。

【親愛的遊客們】

天幕的聲音還是照常的溫和冷靜，但卻像是今天很有興致一樣，念了一通開場白。

【歡迎參加今日的游湖訟詩活動！當我們置身於這碧波蕩漾的懷抱之中，相信諸位的心中一定都涌動著無盡的感慨與詩意。這湖光山色，如同一幅動人的畫卷，讓我們心曠神怡，陶醉其中】

【而今天，我們不僅要一起領略這令人陶醉的美景，更要品鑑那些流傳千古的關於湖的詩詞。讓我們以詩會友，共同感受詩歌中蘊含的深邃情感與哲思。】

【請諸位和自己朝代的詩人共同作戰，接替搶答......】

天幕這次的規則念的挺久，幾人聽完總結就是他們代表自己的朝代來搶答念詩。

沒錯，是念詩不是作詩，因為是由他們朝代的詩人搶答，他們只是複述出來而已。