對，沒錯，這一次，他給謝硯冰講了幾個故事！

或者說幾個案例……

其實，關於故事和案例，陳理也講過不少，畢竟無論是對沈子燭還是對謝清方，他都講過故事。

但那些都是披著現實皮的架空故事，它不一定真的發生，也不一定真的存在，甚至，在某些處理手法上，還能聽出一股濃濃的不真實性——搭耳一聽就知道是編的那種不真實！

可陳理這次和謝硯冰講的，卻是真真正正存在過的事例。

因為太普通了，普通到謝硯冰都不需要檢索，就能瞬間想出更多類似的、相近的、乃至一模一樣的案例。

陳理打了個響指：「案例一，小明是一所學校的普通學生，每天面對著繁多的作業，但總是無心完成，控制不住地分神分心，然後在每次回神後懊惱、指責自己，認為自己不該如此，下次一定好好學習再不摸魚。提問：小明是否真正想學習？」

謝硯冰愣了一下，猶豫道：「是？」

說完他自己都忍不住又頓了一下，這種「猶豫」的語氣其實很少出現在他身上，因為謝硯冰判斷一件事都是出於邏輯，而不是直覺——換句話說，他根本就沒有直覺的存在。

但現在的猶豫，同樣不出自猶豫，而是出自於他邏輯判斷的錯誤率。

這個案例判斷下，他對結果的判定正確率只有百分之五十，幾乎與根本沒有主觀判斷，僅是依靠扔硬幣一般的「賭」法來進行的答案回答。

陳理一笑：「恭喜你，回答錯誤。他不想。——理論回顧：判斷一個人的想法時，不要看他說了什麼，而要看他做了什麼。——請問，這個案例里，小明同學做了什麼？」

謝硯冰：「他……什麼也沒做。」

陳理：「那他想了什麼？」

謝硯冰：「想了學習。」

陳理：「想了但是沒做，所以真相是他不想學習，他所謂的『想』學習，是假的想。——由此，該理論可以衍生出第二理論：人通常是習慣性欺騙自己的生物。」

謝硯冰是機械生物，以他這種1就是1，0就是0的絕對思維，是很難想到這一方面的。

那就是，人真正的所想和人真正的所做，本質上是統一的。

如果不統一，說明一定有一方面，正在欺騙自己！

嗯……

通常來說，一般會進行「欺騙」行為的，都是人的「大腦」。

謝硯冰皺眉：「可是為什麼要欺騙自己呢？不想學習，那就不學習啊。」為什麼要一邊騙自己想要學習，然後一邊做出不學習的行為呢？