一番話，鏗鏘有力，擲地有聲！

語畢，他又道：「今我數理書院之弟子景辰，造此水晷，雖小器也，然能甚便民生。若在座諸位，皆能為世間添一分便利，則我大夏之百姓，其受惠無量矣。」

眾人齊聲稱是，謹遵先生教誨，宋景辰在下面聽得小臉一紅，先生這也太抬舉他了，抬舉得他都不好意思了。

其實他最開始的想法真的單純就想賺點小錢，改善一下書院伙食，別的事可以讓老爹資助書院，這事兒也找老爹要銀子，豈不讓人書院之人覺得他宋景辰是個吃貨？

就知道吃。

不過，先生不愧是先生，話到了他嘴裡，格局一下子這不就打開了。

宋景辰忍不住沉思，小孩感覺自己還是應該好好讀書的，語言的力量和感染力比他想像中更大，他就算做一個閒人，那也得做一個不討人嫌的閒人吧，閒不等於沒用，沒用的不是閒人，那是廢物。

廢物是沒有尊嚴的。

第125章 鄙視鏈！

不管陳宴安如何鼓勵推崇算學格物, 現實就是科舉不考算學，不考格物，不考的東西學來就沒用——

畢竟，學生們讀書的目的都是習得文武藝, 賣與帝王家。

古往今來, 提起盛唐, 人人皆知道李白、杜甫、白居易, 有哪個會對曲轅犁感興趣？更不會感興趣曲轅犁這東西是哪個創造出來的，甚至就連受益最大的農人也不會關心是誰讓他們受益，他們只會關心東西好用不好用。

收成好不好老百姓更喜歡求神拜佛, 而不是寄希望於能工巧匠。

宋景辰小孩的算學在書院裡公認最好，據說沒有他解不出來的題, 現下又造出這等奇巧之物，確實天賜聰穎很不一般，可那又如何，搞這些東西能升官發財光宗耀祖不？

不能！

既不能升官發財, 又不能光宗耀祖千古留名, 就問這格物學來有何用？！

比起宋景辰, 學生們更推崇的是知恥後勇，勤學苦讀的宋景茂, 從兩次考秀才不中，到重拾書本, 再到科舉逆襲, 一路過關斬將殺到殿試前五，如今更是官拜翰林院庶吉士, 前途無量，這才是吾輩讀書人的楷模。

數理班的學生在科舉班學生眼裡就是一群未來的工匠而已, 而他們科舉班的人是學聖賢文章的讀書人，是奔著封侯拜相、安家治國平天下去的。

焉能與習研奇巧之匠齊名乎？

是以，現如今能安心在數理班讀書的只有四類人，一類就是宋景辰這樣的，不差錢，不差官，沒有家族重坦要他挑，家裡人也寵著，妥妥的閒貴之人，他自然可以想幹嘛就幹嘛，為了興趣而讀書。