楚狂乖順地咽下，待哺的雛鳥似的。只是來來回回這樣吻他，方驚愚唇上熱，心裡燙，不知啄吻幾十回，只覺別人夫妻一輩子兩口相咽，都不一定有他們今日吃嘴巴的次數來得多。餵到後來，更覺渾身火燥，腦海里皆是一幕幕往時他們輾轉交頸的畫面。

不一時，藥碗空了，方驚愚總算從這焦躁里抽身出來，吁一口氣，對和尚們道：「藥餵完了，這下總可以了罷？」

於是眾僧歡喜地大叫：「鉸瀜，鉸瀜！」其中一個悉悉索索地從地上流淌過來，嘰里呱啦地與楚狂說了些話。方驚愚問楚狂：「他說了什麼？」

楚狂抹一抹嘴巴，臉上居然也發紅，比起先前那涎皮賴臉的樣子，不知要懂廉恥了多少分：

「他說，要咱們莫再動逃跑心思，在這地兒乖乖待著。」

方驚愚心想，鬼才要被這群黑泥精圈養，然而當下見楚狂身子鬆弛下來，一下便顯出疲態，額上依然滾熱如火，心知其病還未愈，不可太勉強他，便在僧人們炯炯的目光里背起楚狂，暫且回到了寮房。

接下來的幾日裡，和尚們照舊送藥，只是這回連骨頭都不要了，還監看著他們服藥。可憐方驚愚回回都得同楚狂齧舌，後來都覺乏味了，成日裡吃嘴巴，哪兒算得有興味？遂同楚狂天天交口接舌，當作是例行公事了。楚狂也神思恍惚，每回方驚愚吻他，他總視線游移，緊盯著其身後的虛空，好似在看一個方驚愚望不見的影子。

吃了一段時日的藥，楚狂的精神倒漸好轉了。閒下來時，兩人常悄悄透過窗洞覷和尚們的舉動，以尋逃走之機。

他們發覺阿闍黎們隔一段時日，便會設一個千人齋，講一次經。大雄寶殿上置砑沉檀講座，那臉蓋寶相花瓷碗的老尼便端坐其上，一旁有個都講唱誦經文，講的經聲調都很離奇。

方驚愚曾偷摸著進過藏經堂，翻過其中大藏譯經，上頭皆是看不懂的文字，形狀有些似瀛洲的古字。若是鄭得利在此，准能說出其中涵義。方驚愚忽想起自己失散的夥伴，心裡又生個疙疸：也不知小椒、鄭得利、「騾子」和瀛洲的船丁們現時可還安好？

佛殿裡無人時，方驚愚也暗自溜進去過，其中樹明王、韋馱像，與蓬萊倒所差無幾。他悄悄自佛像手裡拿走智慧劍、金剛杵，當作防身利器。

其中有一尊佛像古怪，呈男女交疊狀，手裡持雄狙樣的法器，方驚愚也取了回來。

楚狂見了，道：「這是同釋伽牟尼的信者縱樂的毗那夜迦，整尊像合起來，便象徵『欲天』，也俗稱『歡喜佛』。信奉這教的人，會覺得男女歡事可達到神氣的交融，從而同宇宙和鳴。」

他又道，「殿下若在蓬萊仙宮裡過日子，到了這年紀，也當有宮娥拿此佛像手把手地教你，怎樣用你那膫子御人……」

方驚愚聽不下去了，面紅耳赤。一講到這種葷事，楚狂簡直頭頭是道，且以他羞赧的模樣為樂。他拿起那歡喜佛手裡的法器，欲轉過話鋒，問道：

「這又是什麼？」

那法器五六寸長，刺瓜似的模樣。楚狂別有深意地打量他，片晌後道：