只是，蘇大人看著草榜末端，游離於眾生考號之外，單列的編號甲七卷，露出疑惑的表情。

「這卷子取，就老實排個次序，不取，就不必呈上，」他調侃道，「這般孤零零掛出來，怎麼？閱個卷你們也大興官場那套，搞孤立排擠？」

幾個它府調來閱卷的縣令聞言，趕忙垂頭謝罪。

資歷最老的廣德州廣德縣知縣拱手啟稟，「大人恕罪，實在是這卷子我們評不了，也……不敢評。」

蘇訓心下一咯噔，有了不好的預感。

果然，就聽老知縣抹了把額間冷汗，抖抖索索道，「這位學生，卷子寫得極好，我等本欲推作案首，可細看內容，卻是滿篇詭詞邪說，實……實在離經叛道，另一部分還是以古體就之，我等之中，苦無通曉上古篆書之人，難解其意。茲事體大，下官與諸位同僚商議後，一致覺得這卷宗，還須大人親自裁奪。」

蘇訓黑著臉，先取出四書卷，一目十行看完，差點沒背過氣。

半晌，他憋出四個字，「他還挺剛。」

三百餘字的文章，破題倒挺假正經，正是「概堯舜之讓，當絕假還真開明聖人之學。」

收束語亦可圈可點，說《堯曰》篇啟堯、舜、禹、湯、文、武之書，聖人傳學於後世，當溯本清流，以惠後人。

看似沒什麼毛病，可掐頭去尾，中間寫的竟是《竹書》這等異端學說。

稱堯舜禪讓，真相不過是堯老了不行了，舜囚禁了他，取而代之①；而禹終啟繼，也不是史記所謂的大禹死了讓位給益，益資歷淺能力差，底下人才全投奔了啟②，而是赤裸裸的「益干啟位，啟殺之」。

更有甚者，還徹底推翻黃帝「垂衣裳而天下治」的周禮起源，以炎黃打敗蚩尤後諸多令人髮指的「黑料」，徹底顛覆了大寧開國以來就遵從的所謂「禮制」和「道統」。

「呵，黃帝翦蚩尤發懸於天，作蚩尤旗；以乾草填蚩尤胃，以作蹴鞠；取蚩尤骨肉投醢（醬菜），分族人食之……」蘇訓越念，底下小官腦殼就縮得越低。

能在官場混的，除開方灼芝那般有家世護佑的，可以不帶腦子，多數人大都長著幾個副腦，鬼精鬼精著。

聽聽這言論，明著是說史，可越聽越像在影射著什麼。

莫說寫，光聽都叫他們兩股戰戰，幾欲先走。

幾位老大人心中打鼓，這自殺式應試，究竟是哪位勇士？

蘇訓扔下卷子，心中也甚是疑惑。

這種驚世駭俗的文章，數個根正苗紅的老頭兒，竟沒在第二輪閱卷里一票否決掉，為什麼？

廣德知縣甚懂揣測上官心思，他顫巍巍抽出經義卷，示意蘇大人閱。

他們不敢打「×」，隱情就藏在這第二篇經義中。

第098章

本經題更有意思, 只取一句：宛在水中央。

好念詩的小文青都知道，詩三百，以《蒹葭》詩境最為淒迷。