「斂兄還是猜少了，至少過十萬！具體有沒有二十萬不知道。」商憫唏噓，「當時我姥姥幫我找宗譜，我一看那麼厚幾摞子頭都暈了。」

「這些宗室靠什麼活？百姓奉養，還是為官……」斂雨客頭一次在商憫面前皺起了眉毛。

「百姓奉養居多，當然也有不少人為官，我舅舅算混得比較差的，只是個四品官。往前數幾代，太尉、丞相、御史大夫，要么姓姬，要麼跟姓姬的沾親帶故。」商憫道，「許多地方官員也是如此。」

宗室興旺，才能更好地延續皇族統治，得利者當然會維護自身利益，在打壓的同時適當用人，才是上上之策。

武國也不能擺脫這個定律，不然商溯扶持自己親弟弟幹什麼？宗室成員不全都是吉祥物，他們該辦事還是要辦事的。

商憫想了想，又補了一句：「建朝之初，各國諸侯有八成始姓姬，鄭、趙、舊梁皆為姬氏後代，分封后分宗改姓。因為同宗同源，最開始這幾國王族是互不通婚的，過了好多代，才漸漸開始了聯姻。」

「也不知這樣是對是錯啊……」斂雨客忽而感慨。

商憫明白他到底想要說什麼。

偌大的王朝總會在建立一段時間後腐朽，而腐朽不全然是單一因素導致的。

鎮守天柱的聖人後代，也會成為壓迫百姓的山嶽。譚聞秋將整個大燕視作實現她抱負的工具，利用這個工具攪弄風雲挑起戰亂壓迫百姓。

這個工具何以成為工具？因為大燕本身，已經從盛世的締造者向盤剝他人的吸血蟲轉變了。

商憫遲疑一瞬：「這一皇多王分封天下的體系，不是自然誕生的吧？它並非是隨著時代應運而生的產物，而是被直接劃定的。」

「嗯？你猜到了，的確是這樣。」斂雨客難得興致不高，臉上沒有一貫溫和的神色，「有天柱，才會有一皇多王的格局。這樣的格局不可改，否則誰來保證天柱存續？」

「『祖宗之法不可變』……」商憫想到了這句話，一時語塞。

按照她前世的發展規律，分封之後會是集權，每一次王朝更替，權力就更向中央集中，此世已有王朝更替，也有諸侯國格局大變。

燕皇試圖集權，可是沒成功。與其說他是敗於能力不足，不如說他是敗給了祖宗之法。

祖命讓他守天柱，他就要守。

「拾玉，你可知，諸侯為何是諸侯，王族為何是王族？」斂雨客悠然問。

「按照典籍上的解釋，因為我們是聖人之後，是天命所賦的『正統』。」商憫給出了直白的答案，接著笑，「怎麼，斂兄今日要跟我論古今？好不容易聽你講點以前的事情，我可要洗耳恭聽了。」

斂雨客對於自身來歷不肯多說，但是對於其他聖人相關的事情還是會說的。

他不講細節，只說得出脈絡，例如某某年前發生了某某事。他講的事情有很多沒什麼太大的參考價值，要麼是在講兩千年前人如何與妖爭鬥，要麼是講某位聖人踐行何道，有何成就。

這些可以當歷史課聽一聽學一學，能增進對妖的了解，但是對於「怎麼徹底搞死復起的妖族」這件事幫助有限。

就算問斂雨客，他也只能答：盡個人之力，集舉國之力，聯世人之力。

「哪裡是論古今。」斂雨客聽到商憫的話後搖頭，「你的回答不算全對，但也不錯。為鎮壓群妖，百聖與之相戰，最後妖族僅餘九聖，人族聖人亦即將死傷殆盡，那九位妖聖被分別鎮壓於九根天柱之下，為使天柱封印穩固，剩餘存活的聖人皆於天柱下『還靈』，以命祭天。」

還靈即身死。

歸於天地，肉身隕滅。

斂雨客嘆息，「聖人救蒼生，功德庇後代，這有何不對？布下九根鎮世神器後天下格局重定，聖人後代分散各地聚集人群，依聖命建立了『虞』，大虞之下，又有各個諸侯統領各自的疆土。作為聖人之後，他們可受萬民敬仰，享其貢奉，但也需鎮守天柱，護佑百姓，必要時須得效仿其祖先，以命祭柱。」

商憫的表情有了微妙的變化，「譚公祭天柱，不僅是因為他是國君，還是因為他是聖人之後？難道延續封印不僅需要自身氣運匯聚，還需要自身有聖人血脈嗎？」

「兩千年來祭柱還是第一次發生，是孤例，所以也從未有過沒有聖人之血的國君獻祭。」斂雨客思索稍許，「聖人先祖在何處還靈，聖人的後代就會在何處建立聚落，譚公的先祖還靈之地就在譚國。或許聖人後代獻祭的確能更好地激發聖人殘留的力量，畢竟這些鎮世神器就是聖人們親手鑄造。」<="<hr>

哦豁，小夥伴們如果覺得不錯，記得收藏網址或推薦給朋友哦~拜託啦 (>.<)

<span>：||