喬琰一字一頓地說道：「醫術。」

她這次不是以第一場無形勝利的姿態朝著張角再走出一步，而是負手朝著那高台的外側走出了兩步，正朝向了台下其中一側的黃巾士卒。

「我知諸位之中多有仰賴大賢良師符水方才得生者，太平經中有言，天醫自下，百病悉除，因得老壽（），不知可是如此？」

底下響起了一片應和之聲。

張角強打起了幾分精神。

從這應和之聲中他並不難聽出，固然先前因為喬琰的字字珠璣駁斥，讓他損失了一部分聲望，更讓他自己也在心中對太平道生出了幾分懷疑，卻還沒到他要棄子認輸的時候。

喬琰也在此時轉向了他，問道：「足下是如何醫治他們的？」

他徐徐開口回道：「太平要義中有言，欲除疾病而大開道者，取訣于丹書吞字也（）。正為符咒添祝，合水而下，有天醫臨上，雲中賜福。」

這也的確是張角三兄弟一貫以來的做法。

喬琰拍了拍手，「好啊，丹書吞字。」

「王師攻破廣宗之時，從足下屋舍之中翻出了大量的丹書神符，勞孟德叔多勞，也將其帶來了此地。」

在她的擊掌聲剛起的時候，典韋就已經一大袋的「神符」給扛了上來。

張角既然要廣施恩德，自然得常備大量的符咒，也便成了個在台下諸人看來無比龐大的數量。

而隨即被扛上來的還有些別的東西。

張角粗粗掃去，便見其中還有他早前讓人炮製好的硃砂，數節竹筒，一個金屬網架，一座爐子……

他還來不及思考喬琰到底要做些什麼，已經聽到她問道：「敢問足下，丹書吞字可有醫學典籍上的理論依據？」

這還真是個張角回答得上來的問題，他篤定答道：「神農百草經的玉石部中有言，硃砂可治身體五臟百病，養精神、安魂魄、益氣明目，久服甚至可通神明不老（），我太平道之法以硃砂著於符中所用，更助長通神明之能。此為正道。」

台下諸人互相對視，也覺誠如張角所說——

若非是這符水有通神之能，他們也難以從疫症之中存活下來。

縱然先前的天文星象之說，好像的確是張角敗下陣來，可對這些連吃飽飯都不容易的百姓來說，救命之恩可說是大過於天的存在。

這才更是他們會跟隨於張角的緣由。

但……看喬琰以此為引，莫非竟是要駁斥此說不成？

這些黃巾士卒都不由迷茫了起來。

然而喬琰的回答卻是：「不錯，硃砂的確是個好東西。不過……」

在她這話音的停頓中，張角忽然發覺，那搬運火爐竹筒丹砂以及神符的人大多是下了台，卻偏偏還留了個在台上的。

這老者精神矍鑠，一見便不像是個常人。

甚至，或許也不該用老者來稱呼，畢竟他也只是在眼神中顯出幾分飽經滄桑之感，頭髮卻還是黑的，在裸露在外的臉與手上，更顯示出了保養得宜的樣子。

喬琰拱了拱手朝著對方問道：「敢問元化先生，硃砂真正的功效在何處？」

張角話中提到的神農百草經，在東漢末年之前的確是醫者的典籍標杆，但其成書時間畢竟在秦漢之間，又實則是一本由多人合作而成的醫術，有些過時了。

光和年間的醫術發展，以及因為近年來大疫而促成的醫學變革，都

讓諸多記載於神農百草經的藥草功效，在行醫實踐中得到了補充說明。

被喬琰請來的華佗便是修補草藥功效，完善其說明的箇中翹楚。

張角聽到這個名字已然又是一驚。

華佗治病救人之名同樣遍布天下，若非對方跟他走的不是一個路子，也並未有將人聚攏在一處的意思，只怕這大醫的名頭還得安在他的身上才對。

現在眼見喬琰在請來了鄭玄之後又請來了華佗，他心中越發有了不妙的預感。

華佗並未注意到張角此刻因為他的到來而再度生變的臉色，而是順著喬琰的問題回道：「數月前我遇到了一病患正好需要硃砂來醫治，在他的背上生出了一個無名的腫毒，若不速行醫治，便有性命之虞，我給他開出的藥方里便包括硃砂。」

「硃砂此物，有鎮靜安神、清熱解毒之功效，在熱症中實是良藥。」

張角還沒因為華佗這對硃砂醫用價值的肯定松下一口氣，又聽到喬琰問：「但硃砂可能如神農百草經中記載的一般，醫治身體五臟百病？」<="<hr>

哦豁，小夥伴們如果覺得不錯，記得收藏網址或推薦給朋友哦~拜託啦 (>.<)

<span>：||