這顯然並不符合大賢良師的說法。

饒是他們對張角素來信任有加，此時也不由在左右顧盼之間露出了幾分迷茫。

偏偏喬琰根本沒有給張角辯駁的機會，仗著自己有備而來論據充分，直接繼續說了下去，「倘若足下想說我所列舉的皆是先漢，這太平經的誕生與今朝可稱因地制宜，那也無妨。」

張角怎麼聽怎麼覺得這因地制宜四字中，透露出了好一派嘲諷意味。

「便說說孝

明皇帝在位時候的永平年間好了，期間曾有一年之內兩次日晦，皆洛陽可見，然孝明皇帝在位期間休養生息，督勸農桑，以有後來兵出酒泉，大敗匈奴於甜山之事。」

「班仲升率部吏三十六人遠使西域，令諸國遣使入朝，也令昔年陳子公所言——明犯我強漢者，雖遠必誅，時隔近百年又復得見。敢問，此亦可說是帝王不德嗎？」

漢明帝，明章之治！

這依然是大漢的一段盛世。

漢明帝在位期間出現了日食最離譜的情況，一年之內兩次日食，但那難道能說明是天子德行有虧，治下生亂嗎？

時隔數十上百年重新溝通西域與大漢，讓西漢時候那句「明犯我強漢者，雖遠必誅」重新得以昭彰於外。

倘若這真是天道給予天子的警戒，那這天倒是有些昏聵了。

喬琰說到這裡，激昂之言稍稍平靜了幾分，她目光轉回到張角的臉上，問道：「敢問太平經之中此言可對？」

自然是沒有的。

張角心神驚動之中又聽喬琰總結道：「此非天子之過，而為日月之行常態也。」

別說張角愣在了當場，就連鄭玄都不由怔忪了片刻。

他與劉洪二人對星象學說經營多年，都不敢如此大膽地說出日食非天子過這樣的論斷。

但她在此時說這樣的話，縱然上抵天聽，也絕不會有人說這是什麼僭越之舉，反而會對她多有嘉獎。

因為她在一個最恰當的時候說出了這句話。

倘若日食都不算是因為天子失德而引發的天怒，那麼旱災呢？蝗災呢？大疫呢？

張讓聽得眼中異彩連連，恨不得拿出筆來將喬琰所說的話都給記錄下來。

枉他自以為自己善於揣度聖意，但他經營地位數十年，只怕都比不上喬琰此話傳入宮中。

他此前的猜測果然不錯，就算她錯過了那封侯的封賞，劉宏也絕不會虧待這位大功臣。

誰讓喬琰這話，無疑是給了他一個解釋天下災厄的理由。

張讓會想到這一點，張角又如何會想不到。

他的臉色一變再變，最後擠出了一句話，「日月之行非我等凡人可知，一時之例不能盡信。」

這的確是個理由。

日月神秘，人間一時不符也不能作數。

更何況人並非何時都知，但大凡是辯論，猜猜對方會怎麼說總是要做到的，喬琰又如何會不曾料到張角會這樣回。

她笑了笑說道：「也是，你們素來喜歡自相矛盾，用那些個春秋筆法，我所言不過得到不能盡信四字的評價又算什麼。」

張角的「放肆」二字還未出口，喬琰已經飛快地說了下去，「且莫說我在此胡謅！太平經卷六十七中言及，此諸賢異士，本皆無知，但由力學而致也。到了八十八卷又說，夫人天性自知之，其上也；不能自知之，力問，亦其次也。（）敢問閣下，既太平道為綱領，那麼料來也是要盡數遵從的——」

「足下是生而知之，還是生而不知？」

張角噎住了。

不是，你是不是對太平經太熟悉了一點？這種錯都抓得出來？

曹操在台下毫不給張角面子地笑了出來，「我這世侄女可真是個促狹鬼，我說她為何要找這太平經中前後矛盾之處，原是用在這裡。」

倒是台上的喬琰在以彼之矛攻彼之盾的神來一筆後，並未展現出任何的進攻性，反而擺了擺手說道：「不過想來太平經集多人之智慧而成，箇中有些矛盾之處也大有可能，倘若足下只有這一句辯駁的話，倒也無妨，我們便先不論天時，而論人事，辯這第二場就是。」

她這話說的……可要比乘勝追擊還要扎心得多。

「太平經集多人

智慧而成」說的挺輕巧，卻等同於是在對大賢良師這位置唯一性的質疑。

你們不是集合多人智慧嗎？那怎麼領頭的不是你，就是你那沒本事的兄弟？

張角心頭憋悶，覺得喉頭甚至有了幾分血氣，卻還得強撐著這種壓抑回問道：「何為人事？」