那兩支羌人部落都位於高平城以西，是在建初年間敗退於漢陽漢軍後往東遷移而來的。

他們在最近的數十年間屢次參與西羌起義，多奉先零羌為首，又在先零羌潰散後獨自發展。

韓遂率領羌人叛軍期間，這兩支部落多少參與了些，作為分散在安定郡內的響應隊伍。

也正是這選擇的傾向，讓他們在韓遂拒絕了約戰邀請後，被喬琰選作了剷除的對象。

這無疑是喬琰對外傳遞出的信號——

韓遂此人無膽，不敢在她擊破了高平城後，以其統率羌族的地位發起還擊，而是依然龜縮在榆中、金城一帶，那她也只能自己打通前往榆中的路程！

封養羌與封何羌都擋在了去路上，便只有被她清掃一個結局！

這兩支部落合計的五六千人，並未留下活口，只有部落中飼養的馬匹牛羊，都被漢軍在隨後驅趕去了高平城的方向。

消息傳出，周遭的羌人部落一面痛斥韓遂，一面又不免為喬琰的行事方針而感到恐懼。

她若真打算將他們滅族屠種，在對方赫赫鐵蹄的威脅之下，他們要麼聯起手來，憑藉著合軍一處的人數，和背水一戰的局面，或許還有些翻盤的可能，要麼就只能選擇遠遁，經由漢陽郡逃亡到隴西郡去。

「有沒有別的可能呢？」這場簡單會面的與會者中傳出了一個聲音。

「你想說什麼？」上首的長者朝著出聲之人看去，開口問道。

這問及有無其他可能的是個二十三四歲的姑娘，見周遭的眾人都朝著她看來，說道：「幾日前，我在山上瞧見了下頭不少運送糧食的車馬，押送的人里竟有不少匈奴打扮的。或許這位喬并州，跟段紀明不一樣。」

老者皺了皺眉頭：「姚嫦，你不要因為自認帝舜後裔，改姓為姚，就忘記了自己乃是燒當羌人。莫要對這些漢人有什麼不切實際的指望。」1

燒當羌於孝和帝統治期間大多歸附於漢朝，遷居在隴西、漢陽與安定一帶，在高平附近便有一支。也便是被這老者稱呼為姚嫦的姑娘所屬的一支。

他們確實和被喬琰先後進攻的鐘羌、封養羌、封何羌的情況不大一樣。

因其大多數情況下屬於和當地漢人政府關係尚可的狀態，也便多駐紮於土地相對肥沃之地，在羌人慣例的逐水草而居之餘，還會從事農業之事。

也因為這種生活狀態，他們的情報系統要比其他羌族發達些。

姚嫦聽聞過不少那位并州牧的事跡，以她看來，以對方在并州境內的行事，若真是和段熲一個做派的，那麼西河郡內的南匈奴也早應當被除掉了才對。

誰讓段熲的知名語錄叫做——而欲令降徒與之雜居，是猶種枳棘於良田，養虺蛇於室內也。2

話中說的是，就算是將羌人打散到跟漢人雜居的狀態，也必定會養蛇為患，所以不如統統殺光。

若喬琰並不全然奉行段熲的處事之道，又在這個時候將匈奴人給徵調到了此方戰場上，好像是個有些微妙的信號。

她迎著上首長者的目光，語氣堅決地回道：「我自然不會忘記自己的身份，但我想去做個嘗試。您大可放心，我只率我部中願認可此舉的人前去，若事不成，也無礙於你們！」

燒當羌的子弟雖精通放牧種田，武藝上卻也奉行的是涼州人一貫的剽悍做派，便是那「婦女猶戴戟操矛，挾弓負矢」之說。

姚嫦也不例外。

她在與那長者爭辯完畢後就帶上了被她說服的十數夥伴，直奔高平城而去。

不過她還未抵城下，便恰好看到了於夫羅等人率了一小隊人離開高平的景象。

她本是想直接衝到那并州牧面前去與她辯駁一二的，眼見此景又改換了主意。

與其空手而去，倒不如帶上個人質。

於夫羅又哪裡會想到，他就是想要在執行喬琰布置的任務之前，先去周遭探查一二，居然會突遭橫禍。

這四方征討羌人一事，可不像是他跟脫里所說的那麼簡單。

喬琰另外給他的一條叮囑，是他需要從她已篩選出的羌人部族中選出幾支來，配合褚燕完成俘虜而不是滅族的行動。

於夫羅想著，他好不容易得到了并州牧的委派，自然要將其做得出色。也好證明他作為下一任南匈奴單于，必定能為喬侯盡心竭力、穩妥做事，起碼比呼衍脫里這種傢伙靠譜得多。那麼在正式進軍之前，他或許可以先往周遭走訪一番。<="<hr>

哦豁，小夥伴們如果覺得不錯，記得收藏網址或推薦給朋友哦~拜託啦 (>.<)

<span>：||