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又或許是因為喬琰舉著把短匕的舉動讓他們無端產生了一種死亡的威脅,在這一刻,他們還產生了一種奇怪且有吸引力的聯想——

若是這豬肉被浸泡在酒中能起到保鮮防腐的效果,那他們在某日去世後,是不是也能將自己浸泡在此種酒中,永葆屍身不腐?

這可是歷代天子都沒有的待遇!

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一想到這種可能性,有些人的臉上便不免顯露出了幾分喜色。

對於世家貴胄這等權柄在握之人,活著的時候能享受到多少權力富貴已經是可以預料到的事情。

按照他們的想法,這東面朝廷和西面朝廷之間的爭鋒,無論如何也不會波及到他們的身上。

哪怕真是不慎站在了落敗的一方,另一方想要得到州郡的穩定,也絕不會做出擅殺世家士人的做法。

那些暫時出不了三公之才的家族,也就越發處在一個固有的舒適圈內,絲毫沒有跳出來的意思,也自覺自己身在其中著實安全。

生時的情形見得著,死後呢?

在如今的標準觀念里,帝王的身後事要「事死如事生」,導致帝王墓穴的陪葬品中有數量驚人的兵俑、建築、錢幣和生活用品等。

貴胄名門子弟也是如此想的。

可這些財貨與模型可以輕易地被放入他們的陵墓之中,他們自己本身的軀體卻難以避免地要變成一堆棺木之中的枯骨。

若是能保持屍身的完好,有沒有一種可能,在死後他們能夠更好地享受自己在生前積攢,又帶入到墓穴之中的一切呢?

更有甚者,還有人想著,既然這高純度的酒可以讓本應該腐敗的豬肉維持不腐,若是將其塗抹在臉上,有沒有可能讓自己的面部也延緩衰老呢?

人的想像力還是很驚人的。

尤其是在面對這等未知之物的時候,總是會不吝於將其往更加有利於自己的方向腦補。

在座中的楊修和禰衡就聽到了鄰桌兩位年長者類似這樣的討論。

禰衡似乎一點都沒被空氣中的腐肉氣味所干擾,在分出了一點注意力給那頭實驗的同時,自顧自地將面前的酒給倒滿在了酒碗中。

大概並不是楊修的錯覺,他覺得禰衡在先前嘗試了那一口悶和緩慢品嘗的喝法後,有點想要嘗試將酒碗之中的酒水給點燃再喝下去,體驗體驗前所未有的感覺。

按照禰衡這種才被人套麻袋打了卻滿不在乎的心態,楊修覺得,他是真的做得出來這種事。

不過還沒等楊修將勸說的話說出口,就聽到禰衡問道:「大司馬是想通過壟斷新釀酒技術的結果來勸退其他涉足此道的人?」

按照喬琰所給出的信息量,在禰衡這種完全不知道高度酒如何釀造的人看來,喬琰對他們給出的,無非就是三個消息——

其一,她所掌握的新工藝在出酒率上高於尋常的釀酒,為了達成節約糧食的目的,要限制酒水在其他途徑的生產。

其二,新工藝中釀造的酒水在純度和風味上都要優於原本的。

純度高不是什麼問題,反正能通過勾兌的方式讓酒水變淡。

總之,將濃度變高才是更難的。

擁有了推行後必然占據優勢的高純度美酒,她若是直接來和各家搶奪份額,也不是不能做到的事情,但為了達成一個更加和平的商談,就以限酒令的方式來執行。

其三,更高純度的酒能在防治災病之上有著絕對的奇效,這就讓這種獨家壟斷有了更進一步的合理性和必要性。

士卒作戰中的傷口清理、大疫之中的防治擴散,都讓酒從消遣物品朝著戰略物資上進行轉移。

此外,鮮于輔的出現以及今日這論酒之會的舉辦地址,都意味著劉虞這位天子會對喬琰做出的決斷進行支持。

盧植的作證則代表著站在喬琰背後的另外一支勢力。

他們可以將其理解為漢末的大儒,也可以將其理解為,這是為了興復漢統而不遺餘力的禮法正義所在。

至於喬琰手中的刀,到底該當算是一種武力脅迫,還是她下意識做出的舉動,那就仁者見仁智者見智了。

禰衡摸了摸自己臉上還有些發青的傷痕,看著眼前的局勢大致有了個判斷。

楊修問他:「若我說是呢?」

禰衡冷笑道:「這世上若人人都可以公而忘私,天下又為何會有長安朝廷與鄴城朝廷的兩方?只從實力和占理這兩方面根本打不倒這些貪婪之人。」

「大司馬不會如此天真吧?」

禰衡這話說來是沒留情面,說的卻實在是個實情。

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