不知怎的傳了出去，也成了他的罪狀。

當然了，孔融能與禰衡成為忘年之交，本身也很狂。

多次公然嘲諷曹操，也為自己埋下了殺身之禍。

曹操連禰衡都忍了，卻忍不下他，滅其全家。

總之在張禎看來，孔融是個敢於反抗禮教、世俗的人，思想也太過超前，像個哲學家。

就是做實事不太行，也不怎麼會打仗。

東漢末年，各路諸侯都拿黃巾軍當經驗刷，就他刷不下去，派太史慈向劉備求救。

劉備吃驚地道，「孔北海乃復知天下有劉備邪」，感覺非常榮幸。

立即率兵三千前去救援，人還沒到，圍困北海的黃巾軍就嚇跑了，可見本身也不怎麼強。

孔融連這種隊伍都打不過，軍事才能可想而知。

他還給張禎寫了信，信里對她極為讚揚，說她關心民生疾苦，乃忠臣志士，人中英傑。

但也指出，北征烏桓是不智之舉，窮兵黷武，於民無益，勸她勿要效仿武帝，應以中原禮儀教化胡人。

張禎笑納了他的誇讚，後一段就免了。

孔融大叔，你就安心當你的哲學家吧，不要來指點朝廷大事。

講真，這方面你可能是個外行。

真實歷史中，曹操征烏桓時，孔融也不贊成。

嘲笑道，「大將軍遠征，蕭條海外。昔肅慎不貢楛矢，丁零盜蘇武牛羊，可併案也。」

肅慎是通古斯諸族的祖先之一，楛矢指的是楛木做杆的箭。

肅慎貢楛矢，發生在周武王攻克商紂王時期。

丁零則是北方遊牧民族，或許盜過蘇武的牛羊，發生在西漢。

這兩件事情都不在當下，在很久之前。

要不怎麼說文化人會罵人呢，沒一句髒話，卻入骨三分。

關鍵是曹操也是個文化人，比純粹的武夫更能體會孔融的意思，氣得要命。

後來真要了孔融全家的命。

張禎斟酌再三，給他回了信。

按照慣例，也是先一通褒讚，誇他海內名士、文壇宗師、英偉冠世，然後又說北征烏桓勢在必行，一舉多得，不但能解烏桓庶民倒懸之苦，還能以朝廷軍威，震懾各方懷有異心的諸侯。

最後寫道，「若無雷霆手段，豈敢有救世心腸？」

信送出，張禎自覺了了一樁事，又忙於種田大計。

如今野生稻穀多了，為便於區分，得各取名字。

陶謙送來的，被她命名為徐州系列，一代種為徐州一號，目前田裡的是二代種，為徐州二號。

劉備送來的，命名為清河系列。

孔融送來的，命名為北海系列。

哪一個系列更好，有待時間的驗證。

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