不就是放假期間沒有複習也沒有預習嗎？不是多大的事，原諒他！

張居正暗自嘆了口氣，上前一把將他抱起來，繞過書案放到椅子上。

回過頭來的時候，張居正留意到書桌上攤著一本書，他看了一眼，《列子》第三章，周穆王篇。

朱翊鈞的會出現道家學說經典，不用問也知道，這一定是嘉靖給他的。

朱翊鈞說：「這一篇太長了，好多地方我看不懂。」

張居正心說：看不懂才好，少看些怪力亂神，於治國無益，不宜多看。

「殿下，我們開始上課罷。」

朱翊鈞收了《列子》，拿出《論語》。

接下來，開啟《論語-公冶長篇》的學習。前面的內容，都是孔子對自己學生的評價。

講到公冶長，孔子說，可以把女兒嫁給他。他這個人雖然蹲過監獄，但那是冤案，不是他的錯。真的女兒嫁給了他。

又說到南容，孔子評價說，國家有道時，他有官做；國家無道時，他也可以保全自己。於是，把自己的侄女嫁給了他。

以上兩人，孔子雖未直說他們的品行有多高尚，但從嫁女兒、侄女側面表達了對二人人品的肯定。

而後是子賤，孔子誇他真是個君子啊。

朱翊鈞忽然插了句嘴：「孔子不是誇他，是在夸自己。」

他又指著後面半句說道：「魯無君子者，斯焉取斯？」

「他說，魯國如果沒有君子，那他君子品德是從哪裡得來的呢？」

「孔子就是魯國人，子賤是他的學生，自然是從他這裡學到的君子品德。」

張居正驚嘆於他的敏銳，嘴角不自覺浮現笑意：「殿下說得對。」

緊接著，是孔子的另一位學貢。子貢問孔子：「那我這個人怎麼樣。」

孔子說他好比一件器物——瑚璉。

朱翊鈞問：「什麼是瑚璉？」

張居正解釋道：「貴重而華美的祭祀器具。」

朱翊鈞思忖片刻：「孔子看不起子貢。」

「為何？」

「因為……孔子沒有把女兒嫁給他呀。」說完，朱翊鈞自己把自己逗笑了。

小傢伙又調皮了，張居正目光移向旁邊的牆上：「殿下，孔聖人看著你呢。」

朱翊鈞憋著笑，一本正經的說道：「先生在《為政篇》講過，子曰：君子不器。」

「君子心懷天下，不像器具那樣，被形象與用途束縛。器者，形也。有形即有度，有度必滿盈。故，君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。」

「孔子說子貢是瑚璉，瑚璉是祭祀用的器具。所以，孔子認為，子貢不是君子。」

「……」

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