連金人和蒙古人都知道，只要掌握了孔家，就能掌握天下讀書人，掌握了天下讀書人才能真正掌握中原文明。

朱翊鈞也是讀《四書》《五經》長大又怎會不知道呢？

他還是去了趟曲阜，祭拜孔廟，又命衍聖公面聖，為他講解《論語》。

聽完，他當天又返回濟寧府，宣潘季馴面聖，匯報黃河的情況。

作者有話要說

崽：現在大臣看到我都是假裝驚訝一下了。

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第 259 章 雖說決口不大，但...

雖說決口不大,但朱翊鈞十分憂心沿岸百姓，親自走訪，了解受災情況,朝廷的賑濟和安置,以及他們現在的生活。

得益於這兩年全國各地的大豐收,地方衙門無論是銀子還是糧食，都有些餘存，再加上受災地區只有一兩個村子，幾十戶人家,賑濟災民的工作做得都很到位。

這一點朱翊鈞還是很滿意的,正好跟他一路的還有個大夫，給陳實功在村口擺了兩張桌子，加上他那當歸、黃芪兩個小廝,為當地村民義診兩日，不但看病不要錢,連藥材也是分文不取,為當地百姓切切實實的解決了不少問題。

潘季馴從旁伴駕，在治河方面,朱翊鈞有什麼疑問，都會讓他來講解，尤其是他擅長的「束水攻沙」,現場舉例，把其中原理，掰開揉碎,講得明明白白。

「防敵則曰邊防,防河則曰堤防。邊防者,防敵之內入也；堤防者,防水之外也。欲水之無出，而不戒於堤，是猶欲敵之無入，而忘備於邊者矣。」

為了達到束水攻沙的目的，潘季馴十分重視堤防的作用，他總結了這些年來修堤的經驗，把堤防分為遙堤、縷堤、格堤、月堤四種，因地制宜地在大河兩岸周密布置，配合運用。

並且對築堤的質量特別重視，提出「必真土而勿雜浮沙，高厚而勿惜居費，逐一錐探土堤。」，規定了許多修堤措施和質量檢驗辦法，聽得朱翊鈞也不得不嘆服，為他的方案花幾百萬兩白銀也心甘情願。

不過，說到修築堤壩，朱翊鈞倒是想起個事情：「我們在福建、浙江和南京遇到過許多西洋人。」

「我記得，在茶館裡，大伴和他們聊過這樣一個話題。」

「那些西洋人說，我們這裡用木頭建房子，他們用石頭，把石塊和石塊之間，用一種特殊材料粘合。」