這次丟的糧食，兩千多斤。加起來會計田有福沒有去的時間，也沒有超過五六天罷了，那偷東西的賊，不太可能明目張胆偷，那剩下的時間可以利用的並不多。

如果曾瞎子還住在飼養處，想必不會丟的。

當然了，曾瞎子這個人也是有問題的。村長劉大寶把他安排在這裡看倉庫，實際上是照顧他，但是他覺得這是在侮辱他……

曾瞎子成了盲人之後，吹的一手好喇叭，是桃花源鎮附近最出名的喇叭匠子。十里八村辦會，都用他去吹喇叭。

（詞條解釋：1喇叭匠子就是農村專業吹喇叭的一種職業，當然不是全職，反正就是會吹喇叭，吹的不一定很好，但是會。是一種方言。2辦會，也是一種地方特色的娛樂節目。類似於東北大秧歌的組織，但是又略有不同，指的是更籠統的範疇，包括秧歌，打鼓敲鑼，拜神，撒燈等等。）

這樣的話，曾瞎子覺得自己是個有手藝的人。有手藝的人，就是文化人，身為文化人，怎麼能被村長劉大寶如此冷落？身為一個有技術的人，曾瞎子覺得自己被派去看倉庫，就是對他人格的侮辱和欺凌。

而且，這也限制了曾瞎子的另外一個手藝。曾瞎子從九歲就開始拜師學藝，學的是說評書。具體拜師的是誰，已經沒有辦法考證了。不過曾瞎子在十七八歲的時候出山，就已經可以閉著眼睛，一口氣說上幾個小時的評書，堪稱一個非常厲害的民間藝人。

村裡的老人常說，曾瞎子可以說「隋唐演義」、「白眉大俠」、「光武大帝」、「演義」、「斗破蒼穹」等等。

其中，最拿手的就是「三國演義」，人們傳聞曾瞎子那是倒背如流。一講起來，就滔滔不絕，三天三夜不會睏倦。村裡的小孩子，都愛聽曾瞎子講故事，說評書。

這也是曾瞎子自己的愛好。他在自己擅長的領悟，自力更生，靠著說說評書，也能活的不錯。

但是後來，說評書不行了。人們的物質生活增加了，能上學學習，讀書識字，也能自己看書了。曾瞎子就失業了。能聽曾瞎子說評書的人，越來越少。曾瞎子沒有辦法，就只能開闢副業謀生了。

於是，曾瞎子火速連夜學習了「易經」、「八卦」、「推背圖」、「山海經」、「封神榜」等等和算命有關係的知識，搖身一變，成了村裡有名的算命先生。

別人算命呢，有人一定說他睜著眼睛說瞎話。但是曾瞎子不會有人這麼說他，畢竟他是真的盲人。如果有人說他睜著眼睛說瞎話，那就是侮辱人了不是？

所以，曾瞎子無論算的准或者不准，那都是准。畢竟沒人敢說他不准，要不然就是欺負殘障人士。

不過後來呢，劉大寶就不願意了。說曾瞎子總沒事給他上眼藥。說曾瞎子搞算命，是封建迷信，要取締他。曾瞎子反駁自己並不是封建迷信，是有科學依據的。但是劉大寶不信，並且和曾瞎子發生了劇烈的爭吵。