李為善這才含糊不清道：「聽說陳家壩並響水村等地受災之後，本官便將消息遞到了州府，梁知府很是關心，如實向朝廷回稟了。急遞進京，旨意來往也需要時日，青州府還在等著朝廷開倉賑濟的旨意。如今有些受災的村民到了縣城，其餘的不知，聽說去投靠了親戚。縣城約莫有近百人左右，縣衙出面，請縣城的富紳施粥，布施衣衫，皆已妥善安置。至於傷亡幾何，洪水一來，連著房屋都被沖走，大樹連根拔起，人畜一併不見了蹤影，究竟是死是活，一時也無從得知。」

寧毓承克制著沒說話，文先生則嗤了聲，道：「又是一席廢話，等於什麼都沒說。至少，你也要將縣城的災民數清點清楚明白啊，難道，你不會數數？」

李為善氣得鼻子都歪了，指著文先生厲聲道：「大膽，本官已經容忍你多次，你卻一次次出言不遜，著實可惡！」

「那你數數看，能數到一百嗎？」文先生一向講究實際，他堅定以為，李為善不識數，要是能數到一百整，何須說近百？

李為善對著文先生真情實意的臉，眼前一黑，差點被一口氣憋死。

梁津河認定文先生混不吝，生怕他口出狂言，波及到自己，明哲保身一言不發。

寧毓承深吸一口氣，沉靜地道：「梁知府，李縣令，等到朝廷的賑濟旨意下來，開倉放糧，只怕就遲了。地里的莊稼耽擱了不說，百姓吃了那幾顆救濟糧，後續還有漫長，無糧的日子要過。現在天氣日漸轉涼，待嚴冬來臨，禦寒的冬衣，房屋，都要考慮到。春日青黃不接，可以吃野菜野草充飢，等到端午麥收。冬小麥沒種下去，麥收也不成了。來年的稻穀谷種，梁知府更要替他們提前考慮到。我認為，梁知府與李縣令，估計未曾想到這般

多，即便想到了，也不會有所動作。」

梁津河與李為善聽得臉色都不大好，不過寧毓承語氣還算委婉，他只在陳述問題，並未咄咄逼人質問，他們也就沒有發作。

寧毓承繼續道：「受災的百姓，已經在縣城中的人，富紳布施，只能一時救急，他們要早日回到家鄉才行。陳家壩的村子，一半尙在水中。以後如何安置他們，這個問題先且放在一旁。收拾被淹的田地，清理地中的雜物淤泥，將屍首清理出來，一是做好死傷核計，二是深埋屍首，預防疫病。梁知府李縣令，要儘快核計好災民，告訴他們，不要喝未煮沸騰的水，吃死掉的牲畜。在縣城的災民，也要分區安置，茅廁要遠離飲用的水源，且要勤加收拾，若有人拉肚子等疾病，更要小心謹慎，必須將其隔離開。」

對於李為善稱有些災民是去投靠親戚的瞎話，寧毓承當然一個字都不信。梁津河與李為善只考慮到遵照朝廷的旨意，他們還向朝廷告了寧氏的狀，寧毓承統統不在意。

最最重要的是，讓從洪水中幸運活下來的百姓，能繼續活下去。

「文先生，我說你寫。」寧毓承對文先生說道。

文先生當即從綁在腰間的荷囊帶中，取出墨袋，拿了快板子撐開紙，按照寧毓承的話飛快寫了起來。

寫完之後，文先生吹了吹墨，將紙給了梁津河。

梁津河聽寧毓承的話，只一肚皮的怨言。賑災就是救急，開倉放糧讓他們渡過難關，以後如何活命，當然要靠他們自己。官府又並非菩薩，哪能普度眾生！

文先生遞到面前的紙，梁津河下意識接過來，看到文先生居然寫出一手極為端正的字，頗為意外地看了他幾眼。

李為善好奇湊上來看，待看到「石灰」，不禁驚叫道：「石灰昂貴，這筆錢，可不是小數目，由誰拿出來？」

梁津河看著深埋屍首等要求，他雖覺著屍首是該清理，畢竟人死為大。但是掩埋就算了，深埋也行，畢竟被野獸拋出來吃掉總不好。

但是深埋還要選地方，遠離水源，且要撒石灰，就是小題大做了。

且死掉的牲畜，百姓平時哪捨得扔掉，都煮了吃掉，也沒見吃出人命。

寧毓承故意在虛張聲勢，替寧氏僭越之舉開脫！

「既然是七公子一片好心，李縣令你收著吧。」梁津河隨意將紙給了李為善。

「七公子畢竟年輕，我就舔著比七公子年長，好言奉勸幾句。七公子的令尊曾為禮部尚書，該知禮節，懂朝廷的規矩。眼下寧氏尚在守孝，江洲先生一世清名，陛下都曾數次誇讚，不幸駕鶴西去。七公子雖已出孝，令尊尚在孝期，不該處處拋頭露面，該深居簡出才是。」

梁津河說完禮，再說到了朝廷規矩上：「洪災難料，陛下愛民如子，自是會替他們著想。大齊並非僅有青州府，天下之大，非年紀輕輕的七公子能想像。天災時有發生，要是其他州府有樣學樣，不得朝廷安排，便自行主張做事，置朝廷於何處，置陛下於何處，天下豈不是大亂！」

對著梁津河的振振有詞，寧毓承早有預料。

儒家禮儀強調孝，孝最終目的是忠，君君臣臣父父子子，皆是這個道理。

讀書科舉所學，皆不離經史子集，讀書人自小學著忠孝，無論是科舉出仕的官員，還是恩蔭出仕皆相同。忠孝是基本，也是在交通不便，朝廷中樞能控制地方的有力保證。

梁津河句句不離忠孝，一是他的不作為，二也是他自小學禮法的結果。