從五世還債來看，秦五秦六也不會差。

此為天下之幸。

【秦二以一己威望改寫了自古有之的厚葬陋習，節約大量資源，有利於促進社會發展，也剪除了致使無數秦人世代貧困的一大誘因。】

【不止是秦人，還有後世所有華夏兒女。】

【節葬成為新的風俗後，厚葬就變成了昏君的證明。】

【大秦之後的那個朝代就是這麼亡的。平民、官吏、軍隊都不接受昏君浪費巨額資源修建陵寢，就給換了個朝代。】

【倒也不能說是他修陵寢所以是昏君，而是他昏君才會去修陵寢。】

「若我大秦不能萬世，後來的朝代也不該萬世！」

嬴政本該震怒於軍政民三方忤逆君王、甚至於改朝換代。

但改朝換代的是取代大秦的王朝。

那他只會覺得秦二這話有道理。

教會百姓如何造反，後來的朝代也別想萬世。

但嬴雲曼的目的遠不止如此。

《秦憲》中必然會有諸如「否定嫡長繼承制」「能者居之」「宗室皆有繼承權」這樣的憲律。

看似是阻止扶蘇或胡亥這樣的人成為秦帝，實則是給予「能者」造反的絕佳背書，讓皇位繼承變得極為不穩定。

她要的就是不穩定。

她不需要庸君治下社會發展停滯的「盛世」。

庸君想穩固統治，就只能不斷加強對底層的控制、禁錮百姓的思想。

愚民、弱民的政策將層出不窮。

外在打破封鎖的威脅已經被她抹除，只有內部足夠不穩定，才能阻止抑民思想死灰復燃。

有華夏論兜底，無論內戰打得多凶都是內戰。

但王朝更迭必然帶來紛爭，紛爭必然帶來傷亡。

軍功爵制的改革，其最終目的就是儘可能降低紛爭對百姓的傷害。

………

君王是昏君，就改朝換代？

商朝太甲橫徵暴斂，伊尹放逐昏君三年，之後將悔改的太甲迎回，這才是名臣典範。

因君王昏庸就改朝換代，這是造反！

但張良怎麼看，都只能看出後世人對這種造反的推崇。

或者說當君王昏庸的時候，文臣、武將、軍隊、百姓都認為應該造反。

這……

「秦二後來還真在初中《歷史》手把手教百姓怎麼造反」。

授業有成。

張良又想起了韓國的覆滅，正是因為數代韓王的昏庸。

可頻繁改朝換代，難道不會讓百姓生存艱難嗎？

後世之君，就不想阻止臣民造反嗎？

【難怪樓主說這是秦二給華夏最後的最輕也最厚重的饋贈，用節葬判斷明君昏君可太簡便了。】

【傳出去，秦二覺得政哥是昏君！】

【政哥：？】

明知天幕之言只是戲言，嬴政還是直接找上秦二的麻煩。

「朕是昏君？」

莫名躺槍的嬴雲曼暗自嘆氣，雖然她也聽得出祖龍只是單純找她麻煩。

「陛下德兼三皇，功高五帝。若陛下是昏君，華夏就沒有明君了。」

能怎麼辦呢？

夸唄。

「不是還有秦二這樣的聖皇嗎？」

這是沒聽夠，還得夸。

「秦二承襲陛下的制度，陛下是明君，她才是明君。」

韓信覺得似乎學到了些什麼，但又似乎什麼都沒學到。

【秦二的墳都建在能望見始皇帝陵的地方，她怎麼可能認為「巨人」是昏君？】

【開個玩笑啦，在沒有推行節葬的時期，厚葬當然是正常的。】

【樓上的網友們說得都對，不過驪山帝陵的饋贈不止是推行節葬。】

【還有帝陵守軍魂！】

【沒錯，還有帝陵守軍魂。】

帝陵，守軍魂？

秦將秦卒都茫然地看著天幕。

這五個字不難理解，但正是因為能夠理解所以無法理解。

從古至今只有軍隊守護君王。

哪有君王守護軍隊的道理？

【秦歷15年新安城祭之後，秦二在驪山為二十餘萬被坑殺的秦卒立碑。】

【秦二每年去驪山祭祀先祖時都會拜祭這塊紀念碑。】

【後來又令人將這二十餘萬秦卒的姓名刻在石碑上，共計刻下二十一塊萬名碑。】

【給大家看近景照（不是我拍的，現在不是祭祀月，我只能拍到遠景）。】

刻有「新安城陣亡秦卒紀念碑」的石碑後方，整齊排布著三行七列共計二十一塊石碑。