張良不喜韓信這種行徑。

既利於百姓，又怎能為一己私情置八郡百姓於不顧。

但韓信是秦二定論過的「幼稚」，秦二都管不了的人，張良更管不了。

黔首們也對兵仙韓信生出一絲不滿，但很快又意識到除了李信、劉邦和不知名的出海封王外，其餘五王可能都是在韓信麾下獲得足以免除全國田賦的軍功。

戰無不勝的兵仙非要任性……那就任性吧。

誰也不敢橫加指責。

【悄悄扯回話題：秦二推行節葬並不順利，她能管得了大中型厚葬，但對於普通黔首卻只能藉助學校緩慢地移風易俗。】

【不止緩慢，越偏遠的地方效果越差。】

【窮老百姓非要把家裡僅有的那點東西偷偷塞進墓里，秦二確實沒法管，她總不能派人去盯著每戶人家下葬。】

許多黔首鬆了口氣。

既然秦二世不管黔首的厚葬，那他們就不用害怕了。

為先輩的厚葬付出了太多，他們難以接受自己「被節葬」。

【學校的作用也很有限，自古以來的風俗並不是那麼好改的。】

【厚葬的護城河是「孝」，而能壓「孝」一頭的只有「忠」。】

【驪山上這座將節葬貫徹到底的合葬墓，就是秦二對華夏最後的饋贈。】

「驪山帝陵——秦二給華夏最後的饋贈，最輕也最厚重」。

原來驪山帝陵指的不是他的陵寢，而是秦二的那座簡陋的墳墓。

令嬴政驚訝的，是秦二在登基之初就決心要推行節葬。

她沒有修過陵寢。

嬴政依舊相信死後的世界，不過秦二的「厚葬」管不到他，他就不會阻攔。

無關風月

若往後的君王都是節葬，他的「秦軍」就能在另一個世界再建大秦。

至於百姓的世代傳頌——

若其無用，嬴政不會理會。

若於死後世界有用，一郡之地的傳頌又如何比得過秦二的一國之傳頌？

【讓逝者的墳墓規制高於秦二的驪山墓，就是不忠。】

秦人回想秦二那座怎麼看都是簡陋的墳墓，就連教訓孩子以後要厚葬自己的那些父母，紛紛陷入了沉默。

低於驪山墓……這還能低到哪裡去？

若秦二不是聖君，秦人或許還能陽奉陰違，不能忠那就不忠了。

可若秦二真的做到免徭免賦免役，是前無古人的聖皇，那怎能對她不忠？

主張厚葬的儒生眼前一黑。

以忠壓孝，只有秦二才做得出這種事！

【這裡必須得夸下秦三了，都說他在任期間沒什麼大的功績，但能頂住全天下都罵他不孝的壓力推行節葬，真的不容易。】

【秦二有多得民心，秦三挨的罵就有多狠。】

【史上唯一一個什麼錯事都沒幹，遵循前任正確的遺志卻被罵得最慘的皇帝。】

秦人竟敢對秦三不敬？

嬴政本能地厭惡臣民對君王的誹謗。

只是見秦二依舊平靜，嬴政也不好多言。

不必多加思索，也能猜出正是因為秦二廢除了誹謗罪。

嬴雲曼默默給這個不知名的秦三點了根蠟燭。

即便她留下節葬的遺志、即便她在死前就把這個遺志傳遍全國。

但秦三真這麼做了，還是得挨罵。

21世紀的父母要求海葬、要求子女不要拜祭。

子女真這麼做了那必然挨罵，越遠離中心城市被罵得越慘。

就大秦這個發展水平，咸陽擱現代連小縣城都比不上。

要知道推行節葬不只是修建驪山上的合葬墓，還得以「不忠」的名義去處置那些繼續厚葬親屬的秦人。

這名聲就更差了。

恐怕不是秦三不想或不能做出別的功績，而是名聲差到一定程度必然舉步維艱。

不得民心、黔首都受過造反教育、封建社會的弊端、商業發展必然帶來的貧富差距、她刻意埋下的種子……

在極為複雜的情況下治理一個疆域巨大的國家，還能獲得「什麼錯事都沒幹」的評價。

她選的這任秦三已經非常優秀。

………

在陳平看來，秦二可以稱得上是「完人」。

即便是「賭氣」——陳平也認為秦二的謹慎是正確的做法。

始皇帝認定秦二不祥，她表現得越有能力，沒有天幕預示未來的始皇帝就越有可能將她視為大秦的威脅。

八百萬黔首無法與聖皇的安危相提並論。

因為聖皇能夠惠及的豈止三千萬秦人，還有後世無數華夏兒女。

生前功績無數，死後接任的秦三秦四都是明君。