至於裕親王妃西魯克氏與恭親王繼妃馬氏與宜敏最為熟悉，倒是留下來多說了幾句話，西魯克氏一直就與宜敏交好，自從康熙十六年宜敏幫她保住了長子昌全的性命，她就對宜敏是感恩戴德，完全歸心。

至於馬氏則是恭親王的繼室，原配納喇氏，是郎中拜庫禮之女，與常寧感情不協，過門不過兩年便沒了，康熙便指了馬義倉之女為常寧的繼室福晉，馬氏貌美性溫柔，常寧頗為喜愛，過門沒多久便生下了長子永綬，在恭親王府地位穩固。

馬義倉按照族譜算是馬佳氏旁支，尚未出五服，馬氏與宜敏算是有幾份親戚關係，常寧也因此高看她幾分，因此馬氏打心底便與宜敏親近，雖然她平日裡沉默寡言，但是心中頗有見地，偶爾也有驚人之語。

宜敏與兩人淺談兩句，大致了解了剛剛外面發生的事情，謝過了馬氏的仗義執言，便請她們先行去後殿歇息了。

接下來便是接待和親外藩的公主格格們，她們倒是都一起進來了，雖然品級有高有低，高的是和碩公主，低的只有鄉君品級，畢竟都是從蒙古千里迢迢返回京城的，宜敏便安排她們一同覲見，也方便說話。

因為這些年宜敏時常派人慰問她們，眾女與宜敏也算神交已久，加上在場的不是皇室女就是宗女，進來沒多久，這些公主格格們①就很快就打開了話匣子。

為首的長公主開口便是感謝宜敏的大恩，說她一把年紀了，託了宜敏的福才能在有生之年來京城看看，面對這位親王阿濟格之女，宜敏極為謙虛，表示長公主為滿蒙和睦貢獻良多，些許問候乃是應有之義。

長公主看著宜敏，眼中滿是欣賞，她真誠地道：「皇后自謙了，從天命年間至今已有數代人，和親蒙古的公主、格格不知凡幾，何曾有人理會過我們的死活？也就阿圖她們幾個固倫公主還算好點，但也難免各種不如意，何況我們這種不受重視的，一切只能靠自己。

自從康熙十年本宮第一次接到來自京城的禮物起，至今已十二載有餘，從一開始冷眼旁觀到如今的期待雀躍，感覺這日子開始活得有了滋味，所以本宮是真心感激你，你真的很好！」

其餘愛新覺羅家的姑奶奶們聽了心有戚戚，紛紛七嘴八舌地附和起來，可能是草原上待久了，說話行事都很直爽，有的誇讚宜敏貌美心善，有的說喜歡她送的各色特產，有的說太醫醫術高明，治好了困擾已久的病症，甚至還一位直接下拜謝她救命之恩。

弄得宜敏哭笑不得，只能命人趕緊扶起，一問才知道這位和親的是翁牛特部，從嫁過去起就沒過幾天好日子，因為她只是宗室女，身後也沒有什麼靠山，她那丈夫一開始還裝著點，後來對她開始非打即罵，毫不客氣地拿著她嫁妝當自家的用，身邊的陪嫁嬤嬤更是一早就屈服了，對她的死活完全視而不見。若非宜敏後來的一系列舉措，她如今不要說回京城了，怕是墳頭草都老高了。

這位宗室女對自己的遭遇毫不遮掩，說得那叫一個咬牙切齒、涕淚俱下，頓時引起了許多人的共鳴，這些和親塞外的女子都有一肚子苦水，往日裡身邊都是蒙古人，哪裡敢往外說，就算是身邊的奴才，也沒發暢所欲言。

如今這麼多同病相憐的女子同聚一堂，還都是自家姑奶奶，一個人開了口子，頓時所有人都繃不住了，紛紛開口把自己的苦水往外倒，當然也不忘感謝宜敏的幫助，一個賽一個的真心實意。

宜敏聽著這些公主格格們的談話，心中也是深深的嘆息，面前坐著的這些人，到前世的這個時候其實大多數都已經沒了，默默無聞地死在了那片吃人的草原上。

她們犧牲了終身幸福遠嫁塞外，其實並沒有真正起到多少作用，蒙古與大清數代聯姻，蒙古那邊早已不把這些和親的姑娘當人看，她們只是大清給自家部落送錢送物的工具人，一件添頭的貨物罷了。

宜敏很清楚與蒙古和親之策一直都沒有多大效果，這些部落該反還是反，對大清也沒多少恭敬，自然和親公主格格們也不會有多好的待遇，而且大清對這些嫁出去的女兒太過忽視，不但蒙古人不把她們放在眼裡，連皇帝也只把她們當成政治工具一般用過就丟，根本沒有在意過這些公主格格們在草原上如何生活。

大清歷代皇后自然更不會用心操持了，畢竟又不是自家女兒，否則誰管那些庶女的死活？更遑論關係更遠的宗室女了。至於沒有皇后的時候，宮妃掌權爭權奪利還來不及呢，就更不可能關心這種事了，這些女子就像潑出去水，沒了根的樹，只能在遙遠的草原上等待乾涸凋零。