【逼良為娼是逼著做的，不是說很多未婚子女自願典妾嗎？典妻的那些，也許妻子也是自願的？】

【這兩個還是有區別的吧？】

不僅僅是古人，彈幕上也有現代的觀眾不解。

「彈幕有觀眾的問題提的很好，這個所謂的自願，我就想要問，是什麼程度的自願？」伍愛華笑了：「是你沒有選擇情況下的自願，還是有眾多選擇情況下的自願？」

「如果真的那麼好，為什麼像是蘇轍的女兒就不用自願呢？是因為她家裡有錢且父親疼愛嗎？」

雖然是個少年郎，但是聽到天幕說自己未來的女兒為什麼不自願典妾，蘇轍還是感受了一把怒髮衝冠。

另一個時空，中年蘇轍看著瞬間氣紅了臉的女兒，安撫道：「不必與天幕過多計較，她這口無遮攔的性格，計較也不過是自苦罷了。」

沒等少年蘇轍罵出聲，就聽到伍愛華繼續說道：「如果對於自願這種事情的了解不夠深刻，我建議大家去觀看一部電影，《姐姐妹妹站起來》。」

「這部電影裡，妓/女們都有賣身契，賣身契上都寫了賣身都是自願，但其實她們自願嗎？」伍愛華反問道：「排除那些被騙、被強迫的，或許真的有自願的，但是這種自願是她們有選擇的嗎？」

「如果不自願賣身就要餓死，要不要賣？」伍愛華問：「有人可能說餓死事小失節事大，但是北宋末年失節的士子官員那麼多，怎麼不踐行一下自己的理念，反而全都怪女性面對強迫不能守節呢？」

現實中和天幕下，聽到伍愛華問題的人都陷入了沉默。

「可能有人說了，沒人逼她們，是她們貪慕虛榮。」伍愛華決定說就要說一個透徹，堵死有些人的口：「但究竟是貪慕虛榮，還是因為想要掙扎出一個泥潭，又進了另一個泥潭呢？」

「不可否認，有極個別人確實如此，但是過於誇大極個別人的個例，而去挖飽受苦難的被典妻、典妾、被賣入青樓的女性群體發聲辯駁的根基，這些誇大個例的人才是壞的流膿。」