工作人員們臉上並沒什麼變化，伍愛華又沒有說什麼錯誤的東西，這事只要好好學政治，都是常識罷了。

只剩下古代國君，有人心嚮往之，比如晉文公：「天然能夠轉化為軍隊的人，如果我國農民也能這樣多好！」

也有人心裡擔憂，譬如堡宗：「要是有這種存在，夜裡如何安眠？」

別管他們心裡想了些什麼，伍愛華這話真的是自己突然想到的，不是根據網警的指示說出來的，所以說完之後她也沒有擴展，只是慣例跑題後緊跟著說道：「除了軍事制度外，春秋的司法制度和西周也有不同之處，每個國家的設置都不盡相同。」

「比如說晉、鄭、魯把司法官稱為司寇，楚、陳、唐等國家則是把司法官稱為司敗，」伍愛華說著又想起來：「說起來孔子還當過魯國的大司寇。」

「要麼說孔子時貴族呢，那時候的司寇位高權重，據說是貴族世襲的崗位，孔子能夠擔當魯國的大司寇，和他當時的名聲有直接關係，他大概在年近五十的時候被魯國任命為地方官員，而後升職去了中央，先是管工業製造，五十一歲的時候，被任命為魯國的大司寇，這也是孔子當過的最大的官。」

「其實魯國給孔子大司寇，是對於孔子當時政治地位和號召力的體現，不過孔子這官也沒當多久，據說三個月就被其他貴族趕下了台。」

「孔子雖然幹了兩三年就下台了，但是孔子這條路的存在，給了後世很多儒生一條思路。」伍愛華說著又不知不覺偏了題：「後世很多儒生考不上科舉，或者考上科舉但是不懂怎麼當官一直蹉跎沒辦法升職，就會放棄科舉或者辭官跑去教書育人、著書立傳，名氣出來之後就會成為當時的大儒，然後借用名聲來獲取權力。」

聽到伍愛華說出這一點，很多大儒都忍不住冷汗：這兔子怎麼什麼都說啊？

不管伍愛華想說什麼，大儒們都沒辦法阻止，於是只能聽著伍愛華繼續說道：「這些大儒獲取權力的方式有幾條。」

「第一是朝廷直接徵招他們進入朝堂，成為皇子的老師或者某種官員，獲取了實際的權力。」

「第二種是通過送自己的學生們進入朝堂，變相施加自己的影響。」

「第三種是利用自己的名聲號召士林，從而達成自己的目的。」

「第四種則是通過影響社會主流思想價值觀，從而讓社會朝著自己想要的方向發展。」

伍愛華這話說完，很多人都陷入了沉思：原來除了科舉之外，還有這麼多條路嗎？

「學而優則仕，是古代學子一直以來認定的事情，」伍愛華說著還特別不解：「我也是不明白了，學習好的一定懂怎麼做好官嗎？做官就用做官的考核，何必考核如何做學問？」

「古代科舉相當於什麼？相當於你在寫完申論和公文寫作後，還讓你進行文學詩歌創作。」伍愛華說著就搖頭：「作詩和做官之間明明一點聯繫都沒有？！」