竟好戰至此嗎？

【最大贏家其實是秦二，或者說秦二的華夏論。】

【百家大議是秦二對匈奴宣戰的台階，但對後世產生的巨大影響中，台階的重要性卻遠不及其他。】

【比如華夏論在此刻正式登上歷史的舞台。】

【華夏兒女留爪！坐等樓主更新！】

若不是逃亡途中找不到竹簡與毛筆，張良此時就要以筆刻之。

早在秦二的駁復周論中，他就已經注意到華夏這個詞。

數百年後，後世人以華夏兒女自稱。

以應「不變的是這片土地上的華夏兒女」。

………

「裔不謀夏，夷不亂華。」

異族不應該圖謀中原的夏族，夷族不應該擾亂華夏的秩序。

這是孔子所云，但叔孫通阻止弟子們將這句話與秦二的華夏論等同。

因為史上不少國家都將秦國視為蠻夷。

楚國更是直言「我蠻夷也」。

秦二若是認可孔子的觀念，豈不是將中原之外的百姓都視為蠻夷，甚至包括秦人？

就算勉強將秦楚也視為華夏，那百越之地怎麼算？

最重要的是，秦二論「五聖」並未提及孔聖這種思想。

………

大秦三征百越之後設南海郡治，趙佗受郡尉委任為龍川縣令，既要防範越人反抗，又要安撫當地民眾。

「郡內的百姓都能看到天幕，郡外的越人卻看不到。」

趙佗此時還沒有分地稱王的野心，在知道秦二連滅數國後更是想都不敢想。

比始皇帝還好戰的君王，他怎麼敢去忤逆？

——此時的趙佗並不知道他就是天幕上、閩越降秦後需要韓信駐兵威脅的南越王。

「這華夏論千萬要包含百越之民啊……」

趙佗只得如此期盼，畢竟一旦秦二將越人看做蠻夷，那安撫越人的難度將立即拔高。

相反，若秦二待越人同為華夏兒女，他治縣的難度就將大大降低。

免徭役免四賦，越人都將踴躍服役駐守匈奴。

【在秦二之前，華夏一詞專指中原地區的文化和民族，秦國其實不怎麼搭邊。】

【秦國的地盤是從西戎那裡搶來的！】

【沒錯，周天子時期，中原各國將秦國視為夷狄之國；楚國距離中原也比較遠，攻打其他小國家的時候更是直接自稱蠻夷。】

【秦楚難兄難弟，所以聯姻也多，明確記載的就有七次。】

在項羽疑惑的目光中，項梁默默點頭。

沒錯，七國中秦楚兩國的境遇最為相似。

位處文化窪地的項羽這才知道，原來在中原各國眼裡，楚國和秦國都是夷狄？

那他以前還想反秦之時要助其他五國復國？

現在還助什麼助。

我蠻夷也！

………

嬴政沉下臉。

若不是「秦二之前」這個詞放在最前面，他就該發怒而不只是沉下臉來。

他焚燒其他列國史記的重要原因就是秦國被視為夷狄，不利於大秦對天下的治理。

結果燒了也沒用。

後世之人還是知道夷狄之國。

現在大秦百姓都知道了。

【華夏一詞來源於夏朝之前的華夏部落。】

【秦二認為夏朝的疆域不及商，商不及周，周不及秦，所以不能以疆域來擬定華夏，否則周天子都得算蠻夷。】

【沒毛病，夏朝就那麼一小塊地方，位於渭水流域的周部族壓根就不在夏朝的範圍內，按疆域算周朝王室妥妥的蠻夷。】

華夏一詞來源是華夏部落？

炎黃兩帝或者之後的部落是叫華夏部落嗎？

怎麼感覺有點不對勁？

通過星火部收集的史書，嬴雲曼知道周朝自稱夏，分封的諸侯國稱為諸夏或諸華。

華夏這詞應該、也許、大概來源於周朝才對。

——《挾書律》頒布於去年，再往前的年份搜集各國史書並不困難。

算了，不管是真歷史還是她編的，現在這詞的來源就只能是華夏部落。

嬴政臉色舒展。

周天子都成蠻夷了，那麼周天子分封的各國也全是蠻夷。

都是蠻夷。

………

楚國以外，其他各國遺留貴族想反駁都不知道怎麼反駁。